廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!
廣和中醫診所位置:
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。
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... 詩聖杜甫《沙苑行》開篇:「君不見左輔白沙如白水,僚以周垣百餘里。」寥寥兩句,便使古沙苑萬頃沙海之灝淼、沙城百里城郭之逶迤破題而出,躍然紙上。然而,杜工部一曲《沙苑行》,高唱低吟,長敘短抒,洋洋灑灑千餘言,卻描不盡沙海魚泉棋布、沙梁如濤之神韻,繪不完沙城茅寮星羅、萬駿騰雲之壯美。詩聖縱有千古生花妙筆,絕代奇思佳句,更難寫出如今沙苑春來杏白桃紅,夏至萱黃如金,秋染棗林如霞,四季果茂糧豐之麗景! 沙苑,一方古老、神奇的盛載了無數人文故事和歷史傳奇的美麗秸穰之地! ... 沙苑,位於陝西省大荔縣南部洛、渭兩河之間,東瀕黃河,南臨華岳,西距古都西安不足百公里。北魏酈道元《水經注》曰:「洛水東經沙阜北,其阜東西八十里,南北三十里,俗名之曰沙苑。」其廣跨大荔、至臨渭,袤接渭河、斷洛水,乃秦漢之時「五苑」之首,是我國內陸平原最大的沙漠沙丘地帶。苑內沙阜連綿入畫,沙窩積水成池,沙鹵白茫一片,沙灘碧綠疊翠,可謂集沙漠自然景觀之大成。 ... 沙苑自古就是一方神奇的土地。在一馬平川、美麗富饒的關中平原東部最開闊的地帶,大自然緣何繪上「沙苑」這一神來之筆呢?據當地歷代相傳:沙苑地區遠古時為浩瀚水國,黃河、洛河、渭河三河交匯於此,東有中條、南有秦嶺二山阻擋,三河水匯,聚而成湖,名曰「赤岸澤」。黃帝時,黃河常阻滯於今韓城禹門口以北。大禹治水,鑿禹門,河水暢流南瀉入「赤岸澤」,澤水日高漫溢泛濫,大災西北地。禹又治水,於中條、秦嶺相連處鑿門導水,以泄西北之澇,澤東方之干。禹鑿門治水之舉感天神,泣地鬼,遂神鬼齊鑿門於此,成人門、神門、鬼門(今河南三門峽),三門齊泄「赤岸澤」之水,自此黃河通暢,既消除西北之澇,又潤澤了東方沃野,夏商文明也因此孕育而生。而「赤岸澤」亦水落沙出,後經千載水推風聚,沙苑遂成!明「關中入閣第一人」、沙苑人馬自強有詩云:「沙苑來天地,夾流渭洛分。推移猶浪跡,起伏故龍紋。」 水鍾情於沙苑,沙苑得成於水,故與其他沙漠相比,沙苑平添了幾多飄渺的靈秀,幾多神秘的風韻。 ... 「白沙如白水,杜老為傳芳。陵谷迷奇蹟,蘼蕪漫夕陽。柳殘寧是魏,苑廢不知唐。」走進神奇的沙苑,就好似走進了一段令人遐思漫捲的歷史長廊。 人類最早智人「大荔猿人「、中石器時代的典型代表「沙苑文化」,以其獨特的物質精神內涵,佐證了沙苑原始農業的萌芽。春秋時,沙苑是秦晉紛爭之地,秦穆公曾與晉惠公盟於沙苑王城。戰國時,秦在沙苑築高壘勢,設臨晉城以耀強秦之威。公元前403年,七雄之魏乘秦內部乖亂,盡奪秦河西之地,著名軍事家吳起在沙苑腹地築霸城,領河西太守,致力於沙苑繁榮,百姓樂業。今沙苑霸城村有吳起宅廟、頭冢遺址,有流傳千載的「沙納吳起」傳說,見證了世代沙苑人民對吳起的深切懷念。 公元537年閏9月,西魏宇文泰以不足萬人之兵,在沙苑東西為陣,左右設伏,出其不意的伏擊了東魏高歡十餘萬驕軍,大獲全勝。「沙苑之戰」成為歷史上有名的以弱勝強、以少勝多的著名戰例。宇文泰為旌其功,命騎士建忠武寺,植柳七千,以示名威。至隋時,發揮沙苑之地利,置羊監,建糧倉,沙苑自此更顯赫於史,名揚海內。 ... 盛唐亦乃沙苑鼎盛之時。建沙苑城,設沙苑監,唐王之虎臣敬德領總監,親督牧馬,為全國四十八監之總監,長安帝王御用駿馬「苑中來牝三千匹」盡養於此。當時,沙苑「繚以周垣百餘里」、「至尊內外馬盈億」、「豐草青青寒不死,食之豪健西域無」,一派駿馬成群、縱橫奔騰的塞上風光。今沙苑馬坊頭、馬坊渡、白馬營、王馬村等與馬有關的村莊,均是盛唐沙苑監之遺存。至宋時,承唐業,在沙苑復設牧龍坊,軍需之良馬多出於沙苑。 元、明以來,沙苑多戰亂,多移民,多墾殖,為「把酒桑麻、怡情田園」之地。明吳承恩當年西渡黃河,奔赴長安,途經沙苑,憶及李唐趙宋御馬飛揚之壯景,懷古看今,迸發激情,以沙苑為原型用神來之筆著就了《西遊記》中美猴王統管放飛天馬的浪漫篇章。 ... 沙苑自古就是一個漆沮夾流,沙樹濃蔭,桃李芬芳,諸果纍纍,豐草青青,沙池遍布,風景優美的遊覽觀勝之地。 隋煬帝在沙苑洛水兩岸築有「看花臺」,「兩岸桃花紛然,三十里不絕」,無異桃源仙境。而臺「下有蓮池,上起弛道」。池有官池、龍池、青池、蓮花池、太白池之多,莫不清水豐盈,蓮映紅日,雲蒸霞蔚,浮深淇盪,乃黿鱉之鄉,為魚鱔樂土。唐時,沙苑監林茂草豐,鳥獸眾多,王公貴戚多牽狗架鷹,騎馬乘車,紮營結帳,挽弓射箭,狩獵之事蔚然成風。天寶13年9月9日,唐玄宗獵於沙苑,見孤鶴上翔,孤矢一發而中,鶴墮而復起,帶箭飛翔東南方,此《龍文鞭影》中「佐卿化鶴」的故事。而今盛行於關中東部民間的「細狗攆兔」就是當時之遺俗。 沙苑腹地有九龍村,古名九龍泉。自古九泉同匯流,水香草豐潔。大荔古稱同州,名源於此。詩聖杜甫有詩云:「泉出巨魚長比人,丹砂作尾黃金鱗,豈知異物同精氣,雖未成龍亦有神」。而更為盛名的九龍八景:「龍泉溥潤年光久,亞冢流芬歲月長,君子蓮池思品格,桃花仙人想衣裳,叢沙細浪縈千頃,洛水回紋旋一方,溪亭曙靄看隱約,蔬果春林試馨香」。無一不是天堂美景,人間仙境。 ... 沙苑,曾引無數文人騷客,賦詩填詞,縱酒高歌,澆塊壘,解余愁。詩聖杜甫兩次遊歷沙苑,留下了著名的《沙苑行》和《留花門》,使沙苑流芳千古。大詩人白居易迷戀沙苑風光,在沙苑築《白樓》,結廬讀書,《白樓》「北俯漆沮長虹,南面終南阜豐」,極一時之勝,有元稹「煙入白樓沙苑暮」狀其景。以《楓橋夜泊》一舉成名的唐代詩人張繼遺作甚少,卻在沙苑留下了「陶令好文常對酒,相招那惜醉為眠」,的幽愁詩情。南宋大詩人陸遊當年繞道沙苑,不忍別離,寫下了「會當小住平戊帳,饒益南亭看華山」的抒懷佳句。以沙苑百里繽紛桃林為背景所編寫的碗碗腔名劇《金婉釵》,故事纏綿、淒婉動人,堪稱絕佳麗詞,數百年來盛演不衰。「聚來千嶂出,落去一平川」、「樹外青山樹底川,雨生雲霧晴生煙」、「復有長春千尺亭,竹扉不隔華山青」、「漆沮河邊兩岸沙,繞堤十里盡桃花」、「朱扉新桂宇,流水古桃源」、「夕陽惟見牛羊牧,野樹千嶂夾岸斜」等美麗詩篇,無不是詩人們對沙苑無限風光的匠心獨韻,傾情詩話。 ... 古老的沙苑,流傳著神奇的傳說故事,凝結著沙苑人民的獨特智慧和浪漫情懷。 流傳在沙苑腹地八魚村的「八女井」傳說,人神共話,古樸悠久。遠古時,此地是個大湖,人們以打魚為生。玉皇大帝懲罰人類,乾枯湖泊,地旱三年,寸草不生,五穀不長,人們紛紛逃往他鄉,尋求活路。八位善良的仙女為解凡間之難,偷下天宮幫百姓挖井。即將見水時,被玉皇大帝知曉,天庭震怒,立即派天兵天將捉拿八位仙女。八位仙女一邊與天兵天將拚鬥,一邊堅持繼續挖井。井成水涌,極為甘甜清洌,可八位仙女卻被捉拿上天,打入天牢。為紀念八位仙女的功德,人們樹碑立傳,建八女井牌樓,並改村名「八女井村」。自此,八魚村風水獨好,成為了沙苑富庶之地。明末清初,李自成兵敗,轉戰商洛山中,其結義的八名兄弟,慕名「八女井」傳說,便改姓為李,攜金銀珠寶悄然下山,偷渡渭河來到八魚村潛藏隱居,世代經營發展,輩出富商名人,成為了關中清代盛及一時的名門望族。今在八魚村發掘的22座清代李氏望族石墓群,占地規模宏大,墓室結構獨特,裝飾雕刻精細,楹聯文化厚重,具有很高的學術研究和藝術欣賞價值,在關中古墓建築中獨樹一幟,也成為了當年李家富貴雍榮的有力佐證。 ... ... 名甲天下的沙苑藥物特產「沙苑子」的故事,纏綿動人,美麗如詩。相傳唐玄宗之女長樂公主自幼多病,身材弱小,經常住在華清宮養病。「安史之亂」時,安祿山率兵攻破潼關,兵至臨潼,長樂公主夢中驚醒,騎馬連夜逃奔沙苑監,被一位童顏鶴髮的老人收留。老人複姓東方名亮,精通醫道,人稱「真人」,在沙苑培育了一種草藥叫「沙苑子」。用它泡茶,能滋身健體,醫先天之不足;防疾治病,治後天之所傷。真人對公主視如親生,百般愛護,讓女兒莫愁經常用沙苑子泡茶給她喝。天長日久,長樂公主的身體竟然越來越好。轉眼間過了二、三年,唐朝軍隊收復了長安城,太子李亨繼承王位稱肅宗,得知公主下落,立即派人接公主回宮。臨別時,真人以一葫蘆沙苑子相贈,公主感激不盡,三拜淚別。回到宮中,宮娥們看到公主,個個不勝驚異,原來體弱多病的公主,頭聳烏雲,面若桃花,好似仙女下凡。肅宗李亨聞知此事,便召見公主得知沙苑子之神奇。於是命飲差下詔同州府,進貢沙苑子,供宮中享用。豈料,同州知府吳來貪得無厭,藉此盤剝沙苑百姓,鬧得雞犬不寧,民不聊生。東方真人和莫愁女冒死到府衙告狀,卻慘遭誣陷。真人深悔不該將沙苑子之事告知公主,一頭撞死在府衙門前石獅之上。莫愁女為報冤讎,連夜喬裝打扮,入宮面見公主。公主聞訊後不勝悲漸,當即奏明肅宗,親自率兵將貪官吳來斬首於真人靈堂之前,並宣布永免沙苑地區百姓的稅賦勞役,以安民心。然後就要拔劍自刎,經莫愁再三勸說,公主才將她的鳳冠霞披葬於真人墓側,以謝真人。今沙苑「真人墓」與「公主墳」的遺址,便來歷於此。 ... 沙苑,歷史上是個多民族聚居之地。遠有漢族和羌族。唐肅宗時,「郭子儀借兵回,征吐蕃後,留回兵於沙苑,建村三十六莊」,是沙苑有回民之始。元末明初,明太祖朱元璋將俘獲的蒙古王公貴族遷謫沙苑墾荒,集中於「官池」,今官池的帖家、拜家等村,是蒙古王公貴族之後。 長期以來,為了求生存、謀發展,沙苑地區各民族和諧相處,相互融合,共同用智慧和汗水創造出了光彩厚重的沙苑文化,培育出了譽滿三秦的名優物產。秦漢時,沙苑紅棗就弛名天下。唐後,沙苑的沙苑子、西瓜、金針菜、生地黃、花生、毛皮皆為歷代之貢品。聞名關中的「同羊、同驢和秦川牛」皆產自沙苑。被稱為秦腔鼻祖的同州梆子和碗碗腔(同朝皮影)源於沙苑。流行沙苑的地游、花苫鼓、車芯子、舞龍燈、踩高蹺、跑旱船、跑竹馬、血故事等社火均有300多年的歷史。沙苑皮影曾多次出國訪問演出,文化部將沙苑花苫鼓作為研究資料予以收藏,中央歌舞團以沙苑地游為素材改編的《荷花舞》,至今在國內外盛演不衰。 ... 改革開放後,特別是進入新世紀以來,沙苑人民沐浴著西部大開發的春風,用勤勞和智慧讓這片古老而神奇的土地煥發了新顏。如今的沙苑,畜牧業集約化經營的沙苑「牛」城正在崛起,棗、桃、李、杏等果林業蓬勃發展,黃花菜、蘆筍、花生、紅棗深加工方興未艾,奏響了一曲豐饒富裕的強勁樂章。一個「林秀兮萱花美,棗紅兮花生白,荷香兮蘆筍壯,草青兮牛羊鳴,沙黃兮駝馬奔」的沙苑正在展現在人們眼前,如此美景佳地,豈是「唐之沙苑」可以媲美的? 古老神奇的沙苑,物華天寶的沙苑,人傑地靈的沙苑,欣逢盛世的沙苑,定然會煥發出奪目的光彩,走向更加美好的未來。誠摯的祝願沙苑前程似錦,美麗萬年。
內容簡介
你所想的真的會實現!
2017年全球最受矚目的心理學話題巨作!
書稿未完成,即引起15家出版社爭搶版權!
「無意識」究竟如何形塑我們的感情、我們的信念、我們的決定,
進而影響我們的行為?
為什麼不要在肚子餓的時候逛街?
為什麼你長得越來越像你的伴侶?
為什麼娃娃臉的人比較容易被判無罪?
為什麼陌生人的臉書發文會整整影響你的心情3天?
為什麼履歷表沒有照片反而比較容易得到面試機會?
為什麼老闆拿的飲料和坐的椅子會影響你的薪水?
有些人認為我們的行為能完全被我們的意志控制,有些人則相信我們會受到潛意識的影響而失去自由意志。其實人類的行為是由「意識」和「無意識」交互作用產生的,如果把我們比喻成船長,「無意識」就好比是洋流,而「意識」則是船舵。船長並不能改變洋流,卻可以學習航海知識,有效掌控船舵,讓船隻順著洋流駛往正確的方向,而本書就是我們手中最佳的航海知識工具書。
作者約翰.巴吉博士是美國實驗社會心理學協會主席,也是社會心理學和認知心理學的權威,他以大量實驗佐證,深入淺出又幽默風趣地介紹「過去始終都在眼前」、「生活會殘留」、「許願要當心」、「無意識從不睡覺」、「你能控制心智」等10項「無意識」法則,只要記住你可以信任直覺的8種狀況,以及學習如何利用「無意識」的3個方法,全面啟動你的「無意識」,就能讓「無意識」自動幫你達成目標,解決所有問題!
名家推薦
臺灣臨床心理學會理事長 姜忠信、哲普科普作家.國立陽明大學心智哲學所退休教授 洪裕宏、輔仁大學心理學系副教授 黃揚名、臺灣應用心理學會副理事長 蔡宇哲、《大腦簡史》作者 謝伯讓 專業推薦!●按姓名筆畫序排列
好評推薦
雖然這本書是多年研究的結晶,但是詼諧的語調和雋永的小故事卻讓文字平易近人。讀者讀到最後一章……對於意識的權威會有全新的認識,同時也能吸收一些實用的訣竅,利用自由意志來改變自己。讀過安琪拉.達克沃斯的《恆毅力》以及麥爾坎.葛拉威爾的《決斷2秒間》,你就絕對會想讀這本書。極力推薦給任何對心理學以及自我成長真正感興趣的人!──圖書館期刊
約翰.巴吉的《為什麼我們會這麼想、那樣做?》讓我們對人類行為的理解又向前邁進了一大步!真是一本精采又可信的作品!──《決斷2秒間》作者/麥爾坎.葛拉威爾
《為什麼我們會這麼想、那樣做?》是一本精采的書,清楚地解釋了我們的無意識在日常行為中扮演著無所不在的角色,也說明了背後的原因。過去多年來出版的心理學書籍中,這本可以名列前茅。它嚴肅中帶著幽默,令人讀來津津有味,也讓我們省思我們的行為。無論是科學家或是一般大眾都會對這本書有極大的興趣。──蘇黎世大學經濟學教授暨國家經濟實驗室主任/恩斯特.費爾
這本書非讀不可,不僅因為它的主題「無意識的本質」十分迷人,也因為作者是一位開創性研究的科學家。他的文筆平易近人,每個人都應該要一讀!──《佛洛伊德的近視眼》作者/提摩西.D.威爾森
走一趟人心內在運作之旅,讓我們知道意識與無意識動機是如何交錯糾纏,塑造了今天的我們。這本有趣又睿智的書將會改變你看待自己以及周遭世界的方式。 ──《瘋潮行銷》作者/約拿.博格
了不起!作者及其團隊完成了社會心理學研究上極具指標性的精采概論。巴吉清楚易讀的文風不但能吸引專家,連一般讀者都能欣然接受。──出版家週刊
「無意識」心智科學上的權威學者寫出的一本令人入迷又發人深省的好書!──《快樂為什麼不幸福》作者/丹尼爾.吉伯特
一本活潑的書,丹尼爾.康納曼在他的知名著作《快思慢想》中引用過巴吉的理論。巴吉是領導全球的心理學家,對心理學抱有強烈興趣的讀者將透過這本書獲益良多。──週日泰晤士報
以有趣的科學及實驗發現為後盾,巧妙訴諸筆端,既是科普文章也是學術論文,再添加一劑自助良方,包裹出一個令人滿意的成品!──寇克斯評論
清楚、生動、有趣,透過作者引人入勝和強大的說故事能力,讓我們重新認識心理學。──《人類的冒險》作者/加文.法蘭西斯
作者介紹
約翰.巴吉 博士 John Bargh Ph.D.
哲學博士,美國社會心理學家與認知心理學家,也是在「無意識」研究領域居於領導地位的權威之一。他的研究刊登在一百八十多種學術刊物上,並贏得過許多重要獎項,包括古根漢獎學金,以及美國心理學會頒發的職涯新秀心理學貢獻獎。
二○一一年巴吉博士獲選為美國藝術與科學學會會員。他目前是耶魯大學心理學教授、ACME(認知、動機暨評估研究室)主任,並擔任美國實驗社會心理學協會主席。
譯者簡介
趙丕慧
一九六四年生,輔仁大學英文碩士。譯有《杜鵑的呼喚》、《臨時空缺》、《少年Pi的奇幻漂流》、《24個比利》、《絲之屋》、《莫里亞蒂的算計》、《穿條紋衣的男孩》、《不能說的名字》、《易經》、《雷峯塔》等書。
目錄
我們知道我們不知道什麼
三個時區
新的無意識
第一部 隱藏的過去
第一章 過去始終都在眼前
我的按鍵呢?
無意識的鱷魚
瓶中精靈
細菌與總統
分享等於關懷
自私的基因
第二章 某種必需的裝配
暖猴子和冷猴子
好的、壞的、文化的
第三章 黃金時段
共產黨與新教徒
成本與利益
出隧道
第四章 生活會殘留
重型機車與錯誤歸因
對人生的樂觀展望
三冠王,三倍的憤怒
囤積的情緒
第二部 隱藏的現在
第五章 該走還是該留?
推和拉
姓名隱藏了什麼?
臭臉貓與能幹的政客
為球衣歡呼
第六章 何時能信任直覺?
信任直覺的守則:一至四
何時信任你的直覺:守則五至七
何時可信任直覺:守則八
第七章 有樣學樣
變色龍效應
會傳染的行為
破窗戶與狀態更新
第三部 隱藏的未來
第八章 許願要當心
被目標染了色的眼鏡
朋友的一點幫助
自我欺騙
危險的春藥
第九章 無意識從不睡覺
浴缸中的頓悟
跟喬丹一樣
夜半奇想
第十章 你能控制心智
執行你的意圖
結語 你是DJ
謝辭
詳細資料
- ISBN:9789869607728
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 352頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
內容連載
人類在步向理解無意識心智的漫漫長途中,走進了許多雖然相當有想像力,卻是錯誤的方向。中世紀時,有人出現奇怪的行為,像是自言自語或看見異象,大家就相信是撒旦或惡靈占據了他們的身體。畢竟各種教派都說人類是依據上帝的形象創造的,而上帝可不會自言自語到處閒晃。十七世紀初,哲學家笛卡兒(René Descartes,就是「我思故我在」的那位)把人類靈魂── 我們超自然、類上帝的一面── 擺進了我們的意識裡。社會不接受的行為就不可能是起因於人類像上帝一樣的意識,而必須得是外在力量占據了某個人的身體。
差不多是三個世紀之後,約莫在一九○○年,在巴黎的科學家皮耶.賈內(Pierre Janet)跟在維也納的佛洛伊德分別主張心理疾病有自然的、有形的病因。佛洛伊德和賈內都是有創見的精神病學家,他們在各自服務的醫院裡治療精神病病人── 像是人格分裂── 並且嘗試有系統地去解釋這些干擾是源自於身心靈的哪個部分。賈內認為心理疾病純粹是因為大腦功能異常,而佛洛伊德卻認定這些精神疾病源自於病人獨立存在的無意識自我。不過他並沒有就此打住,他還堅持── 而且還頗專斷 ── 這個獨立的無意識心智存在於我們每一個人身上,而不僅是心理疾病患者。佛洛伊德強烈要求他的助手卡爾.榮格(Carl Jung)以及其他人把他的理論當成教條,差不多要當成開示的真理,而不是需要科學驗證的假設(不過榮格還是做了科學驗證)。所以,雖然佛洛伊德對無意識驅動力的強調無疑是驚天動地的真知灼見,實際上,他卻把正常心智的無意識運作妖魔化了。他宣稱我們每一個人的心裡都藏了一個無意識冥界,裡頭充斥了黑暗扭曲的衝動,唯有乞靈於精神療法才能驅魔。研究相同現象的賈內極力反對,但我們也知道,最後是佛洛伊德的理論滲透了通俗文化的肌理,流傳至今。
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